Beteigeuze 
Daueruser
Dabei seit: 23.06.2008
Beiträge: 136
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| RE: john searle |
23.01.2012 06:02
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Hallo hänslein!
Kommst ja ziemlich zeitig.....sehr umfangreich...
...ich geh mal auf einen Teilaspekt ein:
Zitat Wiki:
"Die Debatte um Intentionalität ist in den letzten 20 Jahren insbesondere durch die Frage nach dem Reduktionismus dominiert worden. Reduktionisten vertreten die These, dass sich alle Phänomene letztlich durch eine naturwissenschaftliche Beschreibung erklären lassen. Die reduktionistische These schließt auch das Bewusstsein und die Intentionalität mit ein. Searle hat sich stark gegen reduktionistische Bemühungen gewandt: Zum einen hat er Versuche kritisiert, denkende - und damit intentionale - Computer oder Roboter zu bauen. Derartige Ansprüche sind nach Searle grundsätzlich verfehlt. Zum anderen versucht Searle, intentionale Zustände so eng an das Erleben (Qualia) zu binden, dass sich die vermutete Irreduzibilität von Erlebniszuständen auf intentionale Zustände überträgt."
- nach Damasio wird der Selbstsinn (Grundlage für die Intentionalität) nicht durch das Denken(erweitertes Bewusstsein), sondern durch das Fühlen(Kernbewusstsein) gebildet. Damasio widerlegt also (sehr überzeugend für mich zumindest) Descartes: "Ich denke also bin ich" und sagt:
"Ich fühle also bin ich."
Das meint nichts anderes als das das Kernbewusstsein für den Selbstsinn zuständig ist. Es ist ein evolutionär sehr alter teil unseres Gehirnes. Das Denken dagegen läuft in den evolutionär jüngsten Teilen unseres Gehirnes ab.
Als Metapher kann man sich das kernbewusstsein vielleicht so vorstellen. Durch das gehirn werden alle eingehenden Informationen der Sinne für eine kurze Zeit (Damasio spricht von etwa 250 ms) in der Dimension der Zeit "gleichzeitig gehalten". Ich stell mir das vor wie die Saiten eines Instrumentes, welche zum Klingen gebracht werden. Sie erhalten so ein kurzes Sein in der Zeit. Anders:
Der Selbstsinn ist eine Sinfonie unserer Sinne und deren Reflex, unseren Gefühlen.
Fazit: Die Untersuchungen-Schlussfolgerungen Damasios: Bewusstsein ist nicht monolithisch, geben einer materialistischen und m.E. nach reduktionistischen (nicht im naiven Sinne, aber im dialektischen Sinne) Interpretation neue Lebenskraft.
Searle scheitert also am Wissensstand seiner Zeit.
viele Grüsse
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